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防城区这些优秀的民族传统文化,值得被更多人了解

2022-09-08 17:41:41 672

摘要:虽然清明“三月三”小长假已经结束啦!但防城区这些优秀的民族传统文化值得被更多人了解图源 | 刘继亮1.大板瑶“阿宝节”(又名“阿波节”)三月三是中国多个民族的传统节日。中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法,相传农历三月三是黄帝...

虽然清明“三月三”

小长假已经结束啦!

但防城区这些优秀的

民族传统文化

值得被更多人了解

图源 | 刘继亮

1.大板瑶“阿宝节”(又名“阿波节”)

三月三是中国多个民族的传统节日。中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法,相传农历三月三是黄帝的诞辰,也是道教神仙真武大帝的诞辰。因此,古时,不少地方民族把农历三月三作为纪念黄帝的节日。农历三月三,不仅是广西壮族的重要节日,被称为纪念歌仙刘三姐的“歌圩节”,也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日。聚居在中越边境“三坑”和高林村的大板瑶十分浪漫的传统节日“阿宝节”(阿波节),也定为农历三月三。

“阿波”,瑶语是聚会和约会的意思。“阿波节”以会情人唱情歌为重头戏。节前一、两天族人便砍来青竹和芭蕉叶,在大家预定的地方,搭起长长的凉棚。节日那天,大板瑶男男女女便先先后后于上午会聚在凉棚里或凉棚周边,他们吹起土唢呐——“喃嘟喝”迎接相邻的或来自远方的其他民族的客人,几位大板瑶妹子则用竹筒盛酒唱着“拦路歌”给客人敬上“拦路酒”。其后大板瑶的男男女女一对对一双双便开始情歌对唱。他们以歌为媒,以歌会友,以歌道情,以歌示爱,以歌私定终身。这一天,通过对歌,新情人可唱出美好姻缘;老情人可旧情复燃。所以大板瑶的“阿波节”又叫大板瑶的歌节和情人节。

“阿波节”还可叫大板瑶的感恩节。节日那天,瑶民还跳起“盘王舞”,又叫“跳盘王”。他们代代还愿祭祀盘王,以保护之恩。所以“阿波节”又叫“感恩节”。每年的阿波节,还邀请多个文艺队,包括越南的民间艺术团队进行联欢演出,载歌载舞,热闹非凡。

“阿波节”隆重而盛大,又体现在歌舞后,于当日中午或傍晚时举办的凉棚宴。凉棚宴与其他酒宴摆着圆桌十人一桌不同,它却是用各家各户的门板拼搭成几米甚至十几、二十米的长桌,主人客人不分民族,不分尊卑,分坐两边,一起开宴,充满和谐喜庆的气氛。凉棚宴的菜谱除了白斩鸡、白切鸭,炆河鱼、煲香菇,炒竹笋之外,少不了大板瑶的特色菜——红炆五花肉、清煮芭蕉芯和红薯、芋头、老番茹,鸡蛋薯合蒸成的“大团圆”。凉棚宴喝的酒是自蒸的或本地蒸的米酒。大板瑶族人向客人敬酒时一般都由少女举杯齐眉,以表示对客人的尊敬;也有德高望重的老人为客人敬酒,被视为大礼。“阿波节”是大板瑶独有的、鲜为人知的民族风情大餐。“阿波节”是大板瑶服饰、音乐、舞蹈、美食等民族风情全面展示的最好平台。

大板瑶有相当部分族人在越南境内的海河县至平辽县一带,与我国境内的大板瑶相邻而居。防城港市防城区那良镇“三坑”和高林村每年的“阿波节”都会邀请越南境内的大板瑶族人参加。可以说,“阿波节”又是中越边境大板瑶族人相聚,一起寻根、祭祖和进行文化交流情感沟通的重要桥梁。

“三坑”和高林每年的“阿波节”通常都有周边的汉、壮、京、苗等兄弟民族踊跃参与,一起举行联欢演出活动。又可以说“阿波节”是各民族团结和谐的盛大聚会。

2. 大板瑶服饰

大板瑶服饰是居住在防城港市防城区那良镇、峒中镇边境一带的瑶族妇女同胞的日常服饰。主要是用黑色或蓝黑色棉布制作,再配以色彩斑斓的花边图案,最为夸张的是头饰造型,也是大板瑶服饰的主要标识。其头饰是用磊红布折叠2×4寸的装订,由80层布料粘制而成,顶板高达一尺左右,帽子的高度和花边层数越高、越多越好。作为人数最少的一个瑶族分支,对大板瑶服饰的发掘、抢救和保护,将积极地促进少数民族地区的发展。大板瑶服饰集原生态的传统美、自然美、民族美、艺术美于一体,是中华民族服饰的一枝奇葩,也是世界服饰宝库的珍品之一。

大板瑶服饰于2008年成功获选列入自治区级名录非物质文化遗产代表性项目。

3. 防城峒中砧板陀螺技艺

峒中砧板陀螺,据记载,起源于我国宋代,明朝在宫廷流行,主要流传于防城港市防城区那良、峒中镇中越边境一带和其附近越南群众,流传至今已有200多年历史。

峒中砧板陀螺,一般采用坚度高、韧性好的优质红木制成,上平下尖,因形状、大小与砧板相似,故称砧板陀螺。其规格为30公分至40公分左右,陀螺周围中间有线槽,用来扎绳打陀螺之用。

在峒中镇一带村屯无论汉族人还是壮族人都爱组织打砧板陀螺;这些村屯的男性群众无论是小孩还是老人都会打砧板陀螺。每年春节,这些村屯都要组织村与村或屯与屯或中越砧板陀螺赛;赛程一般在初一至初四,甚至到初七。汉族人(白话)把打砧板陀螺叫“打棋乐”,壮族人叫“独生”。其陀螺赛玩法是:双反各派出一名选手,齐拉陀螺着地,看谁的旋转时间长为胜方,也叫“钉方”,而输方也叫“落方”。“落方”将陀螺落地拉旋,由“钉方”任意钉打、劈、砍,而这些过程只能是通过陀螺本身去完成,且只能为一次过。经过激战,如果“落方”留在地上的陀螺比“钉方”留在地上的陀螺旋转的时间长,则反败为胜。其比赛的技巧是:“落方”看谁拉得够旋而不让“钉方”弄到,并要反超“钉方”。“钉方”则看谁能把“落方”陀螺打得远,钉得飞,劈得准,砍得死而不让“落方”有翻身之时。比赛时间由双方预定,可长可短。时间一到,看谁做“钉子”的次数多为最后胜出。若做“钉子”的次数双方相等,则通过双方各派一名选手,齐拉旋转陀螺着地(同开赛时一样),以一坨定音,谁旋的时间长,谁就是最后获胜者。

峒中陀螺赛既是中越边境传统的体育竞技项目,又是集传承乡土民俗传统文化和强身健体为一体的娱乐活动;既促进边境社会的和谐稳定及民族的团结,又增强中越两国边民的和睦友谊。

防城峒中砧板陀螺项目于2017年列入防城区(县)级名录非物质文化遗产代表性项目,经逐级申报,2018年列入防城港市级名录非物质文化遗产代表性项目,同年又获选列入自治区级名录非物质文化遗产代表性项目。

湖南卫视到高林村拍摄中越国门陀螺竞技赛

峒中砧板陀螺项目参与防城港市非物质文化遗产及民间传统体育项目展示

峒中镇那丽村壮族天琴艺术及峒中砧板陀螺传承基地三月三中越陀螺友谊赛

4. 防城采茶戏

防城采茶戏创于清道光末咸丰初年,是福建省彰化县附近村一个姓陆的师傅在家里开设“采茶馆”后办起来的,至今已有100多年历史。据防城县志记载,防城采茶戏最初由著名民间艺人周仕材,群众称他周六公,牵头组建于1914年,队员有周民安、同民新、何文林等人。当时唱采茶、仅有男童二人出场,一人扮作采茶妹,一人扮作采茶公。后来变为生、旦、丑、小生等,采茶戏的舞蹈主要有花扇舞,钱尺舞,最突出的动作为矮步。采茶戏的唱腔大落茶园、小落茶园、仙腔、哭腔和南音等,击乐主要有冲头、撞头、三排九、洗马板等。茅岭采茶队作为演出防城采茶戏的主要团队,自编自演传统戏节目100多个,常年为基层演出,成绩突出。2006年荣获全国服务农民基层文化工作先进集体荣誉称号。经逐级申报,2012年成功申报列入自治区级名录非物质文化遗产代表性项目。2014年防城区获省级“中国民间文化艺术之乡——采茶戏之乡” 称号。

花扇

采茶戏

钱尺舞

矮步舞

“文化和自然遗产日” 防城采茶戏传承地展演采茶戏

非遗成果展演

防城采茶戏传承与发展研讨会

采茶特色广场舞

防城采茶戏传承基地

防城采茶戏传承基地展示馆

“三月三” 采茶戏展演

“戏曲进校园” 活动采茶戏老师传授学生采茶表演技艺

5. 防城彩石雕刻技艺

防城彩石雕刻手工技艺所用雕刻材料是防城十万大山所产彩石(叶蜡石)。所产彩石矿口山头属北基村管辖,故彩石又称“北基石”。

防城彩石的发现年代及最早使用年代已难确证,据有关记述,距今二百三十多年前,侵越法国殖民者及传教士已知十万大山中有彩石,认为是罕有宝物,曾派遣人员多次入山寻觅。可见,在侵越法国殖民者寻挖之前,防城彩石已被发现。

据传,防城籍人、黑旗军爱国将领刘永福就有一批用防城彩石雕制的印章。近代以来,多有文化人士采用防城彩石治印或雕制笔筒等文房用品、花鸟小摆件等。抗战时期,防城革命青年多人随身携带防城彩石刻成的印章奔赴延安。新中国成立后,防城彩石逐渐为更多的民间艺人用于制作工艺品,为诸多华侨购买携带出国。

至上世纪七十年代初,防城、东兴有了彩石工艺雕刻厂。其时防城属东兴各族自治县管辖,县治设于东兴,故防城、东兴一带所产的石雕称“东兴石雕”。后因自卫还击战,县治由东兴迁防城,乡村级地名划分更为准确,“北基石”为当地人更名“田心(村)石”。1990年出版的《香港旅游观光》画报以彩版专页发表推介防城籍人邓弦创作的石雕作品,推介文章称其作品为“防城石雕”。福建、浙江等外省到防城采石者称防城彩石为“广西石”,并大量用于雕刻。用防城彩石雕制的作品可见《中国青田石雕》等大型画册。

防城彩石在内蒙巴林石未出名前,便与寿山石、青田石、鸡血石三大名石并称。防城彩石有关资料曾大量入编各类书籍作介绍。对防城彩石作介绍的主要书刊有1992年由漓江出版社出版的《实用文物珠宝钱币鉴定》,防城彩石名列于寿山石、鸡血石、青田石之后。防城石雕技艺简况曾入编1988年江苏美术出版社出版的《中国工艺美术大辞典》。1988年山东科学技术出版社出版的《工艺美术手册》、《中日美术通鉴》、《广西画报》及省、市、县级出版的相关刊物均曾对防城石雕作过推介。

防城(东兴)石雕多取材于传统文化中的神话传说和历史人物、山水、花鸟、虫鱼等,作品因材施艺,“天人合一”,栩栩如生,有很高的观赏、收藏价值。防城(东兴)石雕在上世纪七十年代为出口创汇作过贡献,并曾作为国礼由华国锋主席赠送西欧多国。防城(东兴)石雕名噪一时。其时“防城石雕”与“北海贝雕”、“合浦角雕”为广西政府有关机构命名合称“广西三雕”,“防城石雕”名冠“广西三雕”之首。2016年成功申报为自治级名录非物质文化遗产代表性项目。

防城石雕这一项我市优秀的非物质文化遗产手工技艺,有待于进一步传承探索、发展。

防城彩石雕刻技艺―作品

6. 防城壮族天琴艺术

防城壮族天琴艺术是防城港市防城区峒中镇壮族民间艺术的总称,包括歌、舞、琴。天琴是壮族称为“天”(弹天、唱天、跳天)的文娱活动的唯一乐器,至今己有200多年历史,是壮族群众举行唱天、跳天、禳灾驱邪、祀神祈福、节日庆典时所用的主要乐器。防城壮族天琴艺术是中越边境文化交流的传统节目。2016年入选为自治区级名录非物质文化遗产项目。天琴的低音强劲浑厚,高音欢快悠扬,节奏简明、轻盈,弹奏出天籁之音,蕴含神秘气息。

防城区峒中镇那丽村防城壮族天琴艺术及峒中砧板陀螺技艺传承基地“三月三” 防城壮族天琴艺术展示

▍内容来源:防城区文化广电体育和旅游局

▍内容审核:防城港市文化广电体育和旅游局

▍法律顾问:广西维冠律师事务所

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